Submissão

Recentemente a modelo Andressa Urach divulgou uma foto em seu perfil do instagram com o título "sou todinha do meu dono".

Na foto ela está com seu marido.

Após ser criticada, ela usou a referência bíblica da esposa ser submissa ao marido.

Mas será que a ideia de submissão dela está certa?

Vejamos o que diz a bíblia:

Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor;
Porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo.
De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos.

Efésios 5:22-24

Obs: a tradução usada aqui a palavra submissão não é usada, em seu lugar está sujeição.

Mas o que é submissão?

Submissão nada mais é do que zelo.

Imagine que você possui uma bem do qual não consegue zelar completamente, então você delega autoridade desse cuidado (zelo) a um zelador.

O trabalho dele é zelar por algo que lhe pertence.

Ele não se torna dono, mas sim cuidador, zelador do bem que é seu por direito.

Outra questão que o texto bíblico traz muito claramente é o advérbio de modo como.

As mulheres tem que submeter-se aos maridos,  COMO AO SENHOR.

Então o apóstolo traz o exemplo que o marido é cabeça da esposa como também Cristo é a cabeça da igreja.

A submissão só é bíblica quando o zelador cuida do corpo como Cristo.

Nenhuma mulher está submissa a um zelador que não cuide bem dela.

A bíblia não justifica submissão em relacionamentos abusivos, destrutivos, agressões e outros.

E o texto para por aí?

Não!

Agora vejamos as demais condições de submissão e os deveres dos homens.

Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela,
Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra,
Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível.
Assim devem os maridos amar as suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo.
Porque nunca ninguém odiou a sua própria carne; antes a alimenta e sustenta, como também o Senhor à igreja;
Porque somos membros do seu corpo, da sua carne, e dos seus ossos.
Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe, e se unirá a sua mulher; e serão dois numa carne.
Grande é este mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja.
Assim também vós, cada um em particular, ame a sua própria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o marido.

Efésios 5:25-33

Aqui vemos a continuação do texto deixando claro qual papel do marido na relação.

Como já havia dito antes, vemos o dever do homem em amar a mulher da mesma maneira que Cristo amou a igreja e se entregou por ela.

E novamente o advérbio de modo como se faz presente quando diz que o marido deve amar a mulher como ao seu próprio corpo. 

Amando sua mulher, ama-se a si mesmo.

As condições de submissão tanto da parte da mulher, quanto a do homem requer mais do homem do que da mulher.

O homem é zelador do corpo, da vida da mulher. Cuidando e protegendo como se fosse com ele mesmo.

Fora desse contexto, não há submissão.

E se lermos o verso 21 do mesmo capítulo 5 de Efésios, veremos ainda

Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus.

Efésios 5:21

No fim, todos devemos ser submissos a todos. Porque a ideia de submissão bíblica requer cuidar um do outro.

A mulher foi feita da costela do homem, não dos pés para ser pisada, nem da cabeça para ser superior, mas sim do lado para ser igual, debaixo do braço, para ser protegida e do lado do coração para ser amada.

O crime divino

 Jesus não foi morto num ritual de ocultismo religioso, Jesus foi morto por um tribunal e leis humanas.

Isso quer dizer que não foi o aspecto de espiritualidade que o matou, foi alguma infração de leis humanas.

Em sua época, basicamente 3 leis condenavam a morte: roubar, matar e se rebelar.

Sabemos que ele não matou ninguém e nada roubou também, nos restando apenas a rebeldia como crime de morte.

Como não havia crime nenhum na lei judaica que o fizesse ser morto, restou os crimes contra o estado romano.

Alguém que alimentava os famintos, trazia conforto aos necessitados, se tivesse duas túnicas doava uma, caminhava com os desfavorecidos, aliviava a dor dos doentes, revoltava-se com opressores que alimentavam um sistema corrupto que desamparava os mais fragilizados. Alguém assim seria amado pelo povo e com isso seria uma ameaça aos governantes.

Jesus não morreu por ser Deus, morreu por ser o mais humano de todos os humanos.

"Todo menino quer ser homem

Todo homem quer ser rei

Todo rei quer ser Deus

Só Deus quis ser menino" Leonardo Boff

Sem barganha

Todo movimento que institucionaliza a fé é mau.
Não importa o "bem" que ele faça, o conforto que traz, o auxílio que dê.

Toda pretensão de achar que podemos bajular Deus em benefício próprio, ainda que esse benefício seja necessário, apenas revela o mau caráter do homem e o quanto ele é necessitado da misericórdia que Deus dá de graça.

Fé

Fé

O que é fé?
Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem.
Hebreus 11:1

A bíblia tem uma maneira peculiar de definir termos que nos dê margem para pensarmos mais a respeito deles e criarmos definições a partir de sua própria definição, ou mesmo criarmos questões sobre ela. O mesmo acontece aqui nesse exemplo sobre sua definição de fé.
Vamos analisar essa definição de uma forma mais clara. Se você viesse a definir fé com suas próprias palavras, qual seria essa definição?

Para mim, é muito mais fácil definir o que a fé não é do que propriamente defini-la.
Uma certeza que tenho é de que a fé não é uma espécie de positividade.
É comum diante de situações adversas como uma doença, por exemplo, dizermos "tenho fé que serei curado". É errado isso? De maneira nenhuma. Muitas curas que Cristo operou vieram por intermédio da fé que a pessoa tinha de ser curada. Isso é algo positivo? Claro que sim.

Então, qual sentido de fé não ser positividade?
Vamos ao texto de Hebreus: a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam...
Se pudéssemos questionar todas as pessoas do mundo o que elas esperam para suas vidas, acredito que 99% delas diriam que esperam coisas boas. Uma vida saudável, pacífica, bens materiais pra satisfazer suas necessidades básicas e quiçá suas pequenas vaidades.

Em geral, todo mundo espera, luta e persegue uma vida melhor pra si.
Pelo modo como enxergamos o mundo, podemos constatar que estamos longe dessa esperança individual e coletiva de uma vida melhor.
Mas por que isso acontece?

A primeira coisa que devemos entender sobre fé é que além dela não ser pensamento positivo, ela é firme fundamento ou apenas certeza.
Certeza é garantia. Podemos de fato ter garantia de que teremos tudo que queremos ter? Nem sempre.
Portanto, essa certeza da qual tratamos não pode ser positividade.
A fé deve produzir em nós uma consciência racional da realidade em que vivemos: No mundo tereis aflições João 16:33.

A fé não muda sua realidade. Ela muda a forma como você enxerga sua realidade e da o combustível necessário para mudá-la. É isso que Tiago diz quando fala "me mostre sua fé, que eu lhe mostrarei minhas obras" Tiago 2:18 e "a fé sem obras é morta" Tiago 2:26.

Esse é o problema de quem acredita que fé seja positividade. Eles acreditam que alterar essa realidade seja uma alteração absoluta e muitas vezes não é.
Imagine um casal com sua única filha de 4 anos voltando para casa de carro depois do culto de domingo quando do outro lado da pista, outro veículo conduzido por um motorista embreagado voltando de uma festa, invade a contra mão e colide frontalmente com o carro da família matando na mesma hora a única filha do casal...
Como fica a fé nessa situação?

Pra quem usa a fé como instrumento de positividade, certamente vê seu mundo positivo se desmoronar diante dos seus olhos.
Pra quem consegue enxergar a realidade dos fatos, sabe que estamos sujeitos a esses tipos de males e outros piores ainda nessa vida, mas contudo, nenhum mal é capaz de nos tirar a certeza de que Deus nos reserva sim algo melhor além disso.

Então, essa esperança que é o produto do firme fundamento, é a esperança da salvação e por ela agimos.
Quando analisamos o texto de Hebreus adiante, vemos os exemplos de fé que a bíblia relata e entendemos melhor a esperança de vida que Deus nos traz.
Abel que ofereceu um sacrifício que agradou a Deus. O sacrifício da carne e do sangue, símbolos da vida. Mesmo tendo sido vitimado por seu irmão logo em seguida.
A fé não vai te blindar dos males desse mundo, como não blindou Abel. Ela o ajudará a superá-los e tornará você alguém mais forte.
E precisamos disso. Pois sem fé é impossível agradar a Deus. Abel alcançou o agrado de Deus.

A pergunta que te faço agora não é o que você está disposto a ganhar pela fé, mas o que você está disposto a sofrer pela fé que produz o agrado de Deus?