tag:blogger.com,1999:blog-16090645314463174702024-03-13T02:43:32.089-03:00Cabeças de BagreDOGhttp://www.blogger.com/profile/01502339374939060905noreply@blogger.comBlogger197125tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-28008483834588695342022-12-23T18:31:00.002-03:002022-12-23T18:33:11.309-03:00Tempo de Certeza!<p> <span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">Neste Natal o que pude pensar foi em supostas certezas. Ao
menos assim caminhava José que logo se casaria com uma jovem israelita de nome
Maria. Ele tinha planos seus, projetos, sonhos, de futuro marido e chefe de uma
família; planos para sua vida profissional e sustento de seu lar. Talvez uma
viagem em tempos festivos para levar a esposa e as crianças para ver os avós ou
irem ao litoral. Ela, Maria, sendo mui nova, com certeza almejava muitas coisas
em sua vida, ainda que o papel feminino naquela época como mulher casada não
fosse dos mais empolgantes, porém, como todo jovem espírito, ela deveria ter
sonhos que lhe empolgavam.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Planos,
projetos, sonhos, tudo isso é parte de cada um de nós que de alguma maneira
tende a pensar além do aqui e agora. Não existe erro em sermos assim, mas vez
ou outra somos postos diante de uma realidade que não condiz com o que
almejávamos. Sonhos desmoronados, projetos estilhaçados, certezas desfeitas.
Assim aconteceu com o casal de Nazaré. José, homem justo (Mateus 1:20) recebe a
notícia de que sua futura esposa estaria grávida... imagino a reação de José ao
saber dessa notícia. Surpresa? Aflição? Raiva? Tristeza profunda? Tanta coisa
deve ter passado pela cabeça dele, mas ainda assim achou-se virtude nele para
não expor Maria. E ela, grávida miraculosamente ainda sem muito entendimento do
que lhe acontecera. Ambos perdidos, cada um a seu modo. Os sonhos já não mais
poderiam ser como eles esperavam; projetos e perspectivas ganharam tons cinzas de
um mundo que não poderia ser projetado como eles imaginavam. O que isso nos diz?
Não temos pleno controle de nosso futuro e nem das coisas que nos rodeiam. As
incertezas da vida são mais certas do que as meras certezas que palpitam em
nossos corações. Entretanto, Deus não desampararia seus filhos confusos, pelo
contrário, enviou de si um mensageiro para explicar, confortar e animar o casal
desnorteado (Mateus 1:20-23). Deus trouxe a mensagem de boas novas em meio
aquele turbilhão de medo que a incerteza tende a nos afogar. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Neste Natal
quero refletir convosco sobre a vida de incertezas que vivemos, mas não como
enfoque de que incertos viveremos, ao contrário, quero dizer sobre a própria essência
natalina: nasceu o Salvador, que é Cristo, o Senhor (Lucas 2:11). Nasceu e nos
envolveu na certeza de que nunca mais estaríamos só neste mundo. Nascido, fez
nascer em nós a comunhão com aquele que imutável é, permanecendo conosco mesmo
quando o mundo ao nosso redor desaba. Nascendo, trouxe consigo a paz que
sobressai o medo porque é o Amor feito carne, e o amor afugenta o medo (1 João
4:18). Nele, saltamos no escuro que é viver o amanhã, confiantes de que estamos
seguros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>Danilo Reishttp://www.blogger.com/profile/01397052376540850405noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-63938084482791896442022-02-28T19:20:00.006-03:002022-03-14T05:51:44.114-03:00Príncipe da paz - parte 2<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Em Mateus 10:34 vemos Jesus dizer <i>“Não pense que vim
trazer paz à terra, não vim trazer paz, mas espada.”<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Conforme dito no texto anterior, Jesus é o príncipe da paz
profetizado por Isaías.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Até mesmo Jesus diz que <i>bem-aventurados são os pacificadores</i>
(Mateus 5:9); e Paulo diz que um dos atributos do reino de Deus é paz (Romanos
14:17)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Enfim, eu poderia colocar vários textos mostrando que Jesus é
pacificador e sua mensagem é de paz, mas eu preciso responder a questão primária
que deu origem a esse texto: por que ele diz ter vindo trazer espada e não
guerra?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Essa é uma frase paradoxal e simples de entender. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">O evangelho do Reino de Deus, que é o evangelho que Jesus
prega e orienta os discípulos a pregar igualmente seria causa de divisão entre as
pessoas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Os judeus esperavam um Messias que trouxesse sim um reino de
paz a Israel, mas que até estabelecer essa paz, ele travaria batalhas contra os
inimigos de Israel e os mataria até que não houvesse mais inimigos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">O Messias esperado traria paz através da guerra e essa nunca
foi a mensagem de Jesus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">O evangelho do Reino de Deus ensina o amor, o perdão, a
compaixão, o cuidado, o zelo, o auxílio aos necessitados, ensina a partilha de
bens, e renega qualquer tipo de violência.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Essa mensagem, por ser contrária a mensagem que o povo esperava,
causaria divisão entre os judeus colocando uns contra os outros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">E isso realmente aconteceu, como por exemplo, na entrada de
Jesus em Jerusalém (já citado no texto anterior) ele é recebido por uma
multidão dizendo “<i>Hosana ao filho de Davi, Bendito é o que vem em nome do
Senhor! Hosana nas alturas!”</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Enquanto na condenação, uma outra multidão clama pela sua crucificação
(Mateus 27).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Alguns poderiam dizer que se tratava do mesmo povo, mas não.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Mateus 21 a palavra usada no grego é <i>oxlos </i>e Mateus 27
usa <i>laós.</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">A diferença básica entre as duas palavras que traduzem
multidão é que oxlos era mais usado pra se referir a multidões de forma
genérica enquanto laós era usado pra se referir a elite, ao povo mais
importante.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Percebem como os eventos são parecidos tanto na história de
Salomão e seu irmão que tentou usurpar seu trono e nessa de Jesus?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Nas duas histórias a elite preteriu um rei de paz.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">O que me chama atenção nessas duas histórias é como parte da
igreja passou séculos escondendo esses pequenos detalhes que nos revelam o
quanto as causas sociais tão presentes nos discursos de hoje já eram comuns
naquele tempo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Como passamos anos ensinando de domingo a domingo sobre um
Deus que aparentemente não está nem aí com aquilo que acontece com a
humanidade?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Por que não nos concentramos em ensinar que o Reino de Deus prega
a paz? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Essa era divisão que Jesus trouxe em seu tempo e até hoje
causa discórdia entre cristãos. Todo dia quando alguém se levanta e propõe
ensinar sobre justiça social, sobre amor, sobre paz, sobre igualdade, coisas
essas que fazem parte da mensagem do evangelho, essas pessoas sofrem com
ataques da própria comunidade cristã.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Jesus realmente nos dividiu entre aqueles que carregam sua
bandeira de paz e justiça a partir daqui entre aqueles que acreditam que estão
aqui porque foram escolhidos e por isso são melhores e maiores que os outros e
a única paz que lhes interessa é a sua própria paz. Uma paz egoísta que não une
pessoas se elas não pensarem iguais, não acatarem as questões de um seleto
grupo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;">Qual é a sua paz?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 200%;"><o:p> </o:p></span></p>Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-90078378378499640832022-02-27T06:54:00.005-03:002022-02-27T08:01:27.919-03:00Príncipe da Paz<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">No livro de
1 Reis capítulo 1 relata a sucessão do trono real de Israel entre Davi e seu
filho Salomão. A história nós já conhecemos bem, entretanto, os pormenores
dessa história passam muitas vezes desapercebidos. Como a conspiração de Adonias,
também filho de Davi, que tentava assumir o trono sem que o pai soubesse,
aproveitando-se da velhice e incapacidade de Davi naquele momento.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Adonias era
filho de Davi com uma de suas esposas de nome Hagite, enquanto Salomão era
filho de Davi com Bate-Seba, a viúva de Urias.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Adonias é
retratado como o filho ao qual Davi nunca soube disciplinar, nunca fora
contrariado e nem repreendido. Um narcisista por completo que nunca ouviu “não”
em sua vida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Ele mandou reunir
carros, cavaleiros e uma marcha a fim de anunciar sua posse ao trono. Fez
alianças com o general Joabe e do sacerdote Abiatar, que prontamente
concordaram em o ajudar a ser coroado rei de Israel. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Adonias
tinha a confiança do poder bélico e religioso, da elite de Israel e evitou somente
aqueles que seriam fiéis a seu pai.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Conta a
história que o profeta Natã interveio (e aqui resumirei a história) conseguindo
fazer com que Davi proclamasse Salomão como rei.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">A instrução
que Davi dera a Natã foi que Salomão iria até Giom montado em sua mula para que
fosse coroado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Giom ficava situado
nos arredores de Jerusalém, perto do monte das Oliveiras.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Agora vamos
pular uns mil anos de história, de volta a Jerusalém em Marcos 11 (também
Mateus 21; Lucas 19:28-38 e João 12:12-15), nas proximidades de Giom perto
do monte das Oliveiras, nos relata Jesus montado numa jumenta e o povo
exclamando em voz alta:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Hosana!
Bendito aquele que vem em nome do Senhor! Bendito seja o reino que vem
estabelecer, o reino do nosso pai Davi! Hosana nas alturas!</span></i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Nisso se cumpre
a profecia de Zacarias citado em seu livro no capítulo 9 verso 9.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">O povo o vê
e lembra da profecia e lembra de Salomão, mas a pergunta que faço é: por que
uma jumenta, uma mula, um burrinho e não um cavalo?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Adonias
convocou a cavalaria, certamente ele foi montado adiante dela no seu imponente
cavalo e atrás seus cavaleiros com trajes de guerra enquanto a elite judaica o
aclamava “rei de Israel”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Todos os
detalhes são informações que alguém quer passar, e cavalos eram animais usados
principalmente para guerras. Adonias transmitiu uma mensagem: sou um rei
guerreiro, conquistador, desbravador.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">A elite o
abraçou, pois lhe era conveniente ter o braço forte de um rei guerreiro que
pudesse estar presente sempre que alguma ameaça surgisse e pudesse abalar o
estilo de vida deles.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Já a mula, o
burrinho, a jumenta, e afins eram animais usados para visitas de paz,
diplomacia, negócios em benefício da grande maioria.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Essa foi a
escolha de Davi para seu filho Salomão, pois o reinado de Davi foi tumultuado
com guerras e certamente ele não queria isso para seu filho e seu povo. Davi e
Salomão foram na contramão dos desejos da elite, por isso Salomão foi abraçado
por seu povo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Igualmente,
Jesus quando entra montado na jumenta, ele transmite a mensagem de reinado de
paz e quem o abraça é o povo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Seguindo
ainda a profecia de Zacarias, no verso 10 do capítulo 9 ainda diz que “ele
anunciará paz as nações”, mostrando que o reino de Deus em Cristo é sempre um
reinado de paz.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Ainda se
cumpre uma nova profecia, a de Isaías 9 quando diz que um dos nomes que Cristo
seria reconhecido é o de Príncipe da Paz.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Talvez você
agora se pergunte e me pergunte: então o que quer dizer a passagem onde Jesus
diz que “<i>não veio trazer paz, mas sim a espada</i>” descrito em Mateus
10:34?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">E sobre eu
falarei no próximo texto. Aguarde!<o:p></o:p></span></p>Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-14124316331622958862021-08-31T06:26:00.002-03:002021-09-04T07:16:01.406-03:00Pelo que você quer ser lembrado?Banksy acreditava que uma pessoa morria duas vezes: uma quando para de respirar e a segunda quando alguém diz seu nome pela última vez. <div><br /></div><div>Talvez o maior receio de quem está vivo agora não seja a certeza da morte (que todos deveriam ter), mas sim o receio de ser esquecido.</div><div><br /></div><div> Você já passou por uma rua e leu lá o nome dela é se perguntou: quem foi essa pessoa? O que ela fez?
Automaticamente associamos a ideia do ser com os feitos.</div><div> Pois para nós a relevância de alguém é medida pelos feitos.
Ruas, pontes, estradas, hospitais, escolas, estádios, etc.</div><div> Enfim, tudo leva o nome de alguém e muitos nomes são esquecidos com o longo dos anos mesmo que seus feitos estejam lá a uso de todos inclusive você. </div><div> Eu entendo a importância que uma estrada ou ponte tem de ligar cidades, estados e países. Conectar pessoas distintas de alguma maneira. </div><div> A importância que tem na manutenção de determinados lugares.</div><div><br /></div><div> Talvez você pense que coisas assim são destinadas realmente a grandes pessoas, que sua existência não pode gerar algo que deixe a memória do seu nome viva por muito muitos anos.</div><div><br /></div><div> Mas você pode!</div><div><br /></div><div> Existe uma construção que embora não seja vista a olho nu, tem um impacto mais profundo na humanidade e esse impacto sim é visível. </div><div><br /></div><div> O amor!</div><div><br /></div><div> Pontes ligam lugares, conectam pessoas.</div><div> O amor te liga ao divino, conecta almas. </div><div><br /></div><div> O amor leva a assinatura daquele que o criou porque ele próprio é o amor.</div><div><br /></div><div> Transcende nossa ideia de espaço tempo e transforma pessoas a partir de dentro.</div><div><br /></div><div> Você não precisa ser alguém dotado de entendimento científico para exercer amor.</div>Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-54446581284967746902021-08-24T04:41:00.004-03:002021-08-24T04:41:41.501-03:00Liturgia 4<p> O maior legado que você deixa não são seus feitos, seus filhos, as obras de suas mãos, o fruto do seu trabalho ou seu nome.</p><p>O maior legado que você deixa é invisível.</p><p>São os valores que transmitiu ao seu ciclo de convívio, as pessoas que de alguma forma se conectaram a você.</p><p>Eu não vi Deus, nunca andei com ele de fato, não senti o cheiro do seu perfume nem ao menos de fato sei como é o real som de sua voz. O nome dele nem mesmo é Deus.</p><p>Tudo o que sei a respeito dele e carrego sobre ele são princípios e valores que tento com muito esforço transmitir adiante e me torna alguém melhor. Não porque eu seja alguém melhor, mas porque eu entendo que seu principal ensinamento faz de mim alguém melhor. </p><p>Dele eu recebi amor e o amor não me torna alguém perfeito, me torna alguém melhor.</p>Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-43057906973838450892021-08-17T18:51:00.004-03:002023-11-18T12:22:13.545-03:00Liturgia 3<p> - A missão de todo cristão é tornar Deus acessível através de seu filho Jesus. Você entende isso, meu neto?</p><p>Em Liturgia todos se trancaram entre as muralhas e pensaram que o evangelho só acontecia ali para aquele grupo fechado de pessoas. Para os eleitos, os escolhidos, os que erguem as mãos em cada culto.</p><p>Encaixotaram Deus!</p><p>Liturgia não é nada diferente de qualquer outra religião que tenha surgido em algum canto dessa terra.</p><p>É a mesma metodologia: Um deus que interage com um representante exclusivo que então leva sua mensagem ao seu povo escolhido, exigindo deles fidelidade e oferendas em troca de bençãos que no geral são materializadas em coisas que tornam a vida de seus servos menos penosa e mais fácil. Esse mesmo deus odeia todos que os opostos ao seu povo, mas é incapaz de perceber que seu povo comete os mesmos erros de todos os outros. Eles pregam que seu deus é tolerante com eles e mortalmente feroz contra os outros.</p><p>O Deus dos evangelhos que Cristo nos revela é o contrário disso - os olhos de Jeremias brilharam no instante em que ele começou a falar sobre sua fé -</p><p>Perceba uma coisa, José.</p><p>Todos querem saber onde encontrar Deus.</p><p>É a mulher samaritana querendo saber se é no monte ou em Jerusalém como acreditavam os Judeus; são os gregos sedentos por novidades acerca dos deuses em Atenas; até mesmo os discípulos que viam a Jesus face a face e não entendiam que essa visão e convivência ainda não era o bastante e dEle ouviram "eu vou partir".</p><p>Ninguém entendeu que o local onde ele foi, onde ele está, onde ele escolheu partir seria para dentro de cada um de nós. No mais íntimo e profundo de todos nós.</p><p>Portanto, José, eu nunca poderia permanecer em Liturgia. Eu sabia que Deus estava em cada chão dessa vida em alguém necessitado; na criança abandonada pelos pais; no viciado que perdeu a razão de viver e todo dia se entorpece para não encarar sua desolação; na viúva; no doente; no marginalizado; encarcerado; no homossexual que teme se aceitar publicamente e sofrer mais do que já sofre enganando não aos outros, mas a si mesmo para preservar sua vida; no faminto; na mãe solteira; em todo lugar onde existir alguém oprimido pelo mesmo moralismo que rege a vida em Liturgia, ali é meu lugar, é ali que estarei anunciando que Deus está em nós e não mais lá distante, inacessível!</p>Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-90986004218781077362021-08-07T12:32:00.002-03:002021-08-07T12:32:18.596-03:00O sucesso do empreendimento de Jesus<p>O coliseu de Roma é uma das atrações turísticas mais famosas
do mundo.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Palco de muitas histórias que era símbolo da opulência do
império romano.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Alguns anos atrás pude realizar meu desejo de conhecê-lo. Caminhar
por entre suas arquibancadas que no passado estavam cheias de cidadãos romanos
vibrando de emoção com as lutas dos gladiadores.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">O coliseu também foi palco de extermínio de muitos cristãos
antes do estado romano converter-se e tornar o cristianismo sua religião
oficial.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">A emoção de estar num local emblemático não me cegava quanto
a história de muitas vidas de irmãos e irmãs que foram massacradas ali por
professar a fé em Cristo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Enquanto caminhava pelas arquibancadas, percebi que havia
num determinado local uma cruz.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Não sei qual a história dessa cruz, como ou quando ela foi
colocada ali, nem mesmo o porquê. Tudo que sei é ao caminhar por lá você também
irá se deparar com uma grande cruz.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Por alguma razão, hoje pela manhã eu estava me lembrando
dessa cruz no coliseu, palco de muitas mortes de cristãos e refletia sobre
temas tão atuais do nosso cotidiano como <i>sucesso </i>e <i>empreendimento</i>.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Uma definição simples de sucesso seria êxito, conquista,
acontecimento favorável, etc.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">E uma definição simples de empreendimento seria tarefa, uma
responsabilidade, um negócio.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Como essas duas palavras sempre caminham juntas no
vocabulário coletivo de muitos na atualidade, um empreendimento de sucesso
seria uma espécie de negócio que traz coisas favoráveis ao empreendedor. O
empreendedor é o gestor desse empreendimento.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">É comum das pessoas terem referências de pessoas com grandes
recursos, fama, influência como o parâmetro pra ser seguido. A palavra coach
tornou-se também comum nesse vocabulário da moda.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Pessoas que parecem ter encontrado a fórmula pra sair de uma
vida humilde pra uma vida de muita ostentação.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">E quero salientar que não vejo nada de negativo ter poder
aquisitivo para se ter aquilo que quer ter. Não romantizo a pobreza e nem
desprezo a riqueza. Salomão mesmo dizia que a vida do rico é mais fácil. Há
menos fardo ao rico, mais acessos, mais conexões, mais oportunidades.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Como qualquer outro movimento coletivo urbano, há sempre sua
vertente gospel e como não poderia faltar, também temos os coach gospel
ensinando como obter sucesso a partir desse mundo que o levará a desfrutá-lo
ainda mais na nova Jerusalém.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Parece que os evangélicos sempre tem uma versão melhorada da
matrix que vivemos! <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">O coach gospel são super pastores com pinta de psicólogos
comportamentais que extraíram segredos das escrituras que nos fazem sair de
meros escravos a governadores do Egito.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">E novamente digo: não vejo mal um plano de carreira e
crescimento pessoal e profissional.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">O problema está nessa mistura com o evangelho.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Pois o evangelho segue exatamente a lógica inversa de todos
os padrões humanos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Por exemplo, a moralidade do evangelho condena o justo para
libertar o injusto.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">O maior no evangelho é aquele que serve ao menor.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">No evangelho, o pagamento do mal é com uma bondade que
supere a maldade que nos foi causada.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">No evangelho, se eu tenho 2 cobertores, eu devo dar um a
quem não tem.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">E há muitos outros exemplos de como o evangelho é distópico
as lógicas humanas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Nas palavras que citei no início do texto <i>sucesso </i>e <i>empreendimento</i>
não seria diferente.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">O principal símbolo de empreendimento do cristão é a cruz, e
só houve sucesso nesse empreendimento quando Jesus foi morto nela.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Esse Jesus, homem simples de origem simples. Filho não
biológico de um homem simples; nasceu num estábulo; no interior de seu país;
concebido por uma mulher sem qualquer relevância no seu ciclo social e mal
afamada.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Jesus tem o currículo de muitos coachs no início antes da
fama e destaque midiático que conquistaram milhares de seguidores. Mas um final
completamente divergente.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Todos aqueles que seguiram a Jesus no auge e conclusão de
seu empreendimento de sucesso, também tiveram uma vida e finais diferentes dos
conceitos atuais de sucesso.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sei que o mundo mudou bastante, mas eu não consigo olhar
aquela cruz no coliseu sem pensar em quantos seguidores do coach Jesus
encontraram sucesso estraçalhados por leões, mortos ao fio da espada,
pisoteados por cavalos e piras, dilacerados. Tudo por um empreendimento que não
é desse mundo e um sucesso que vale uma vida.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Espero que você e eu encontremos o sucesso um dia, e espero
que no final do nosso empreendimento toda jornada tenha valido a pena. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-34059064391339412882021-07-23T09:18:00.000-03:002021-07-23T09:18:16.597-03:00SubmissãoRecentemente a modelo Andressa Urach divulgou uma foto em seu perfil do instagram com o título "sou todinha do meu dono".<div>Na foto ela está com seu marido.</div><div>Após ser criticada, ela usou a referência bíblica da esposa ser submissa ao marido.</div><div>Mas será que a ideia de submissão dela está certa?</div><div>Vejamos o que diz a bíblia:</div><div><br /></div><div><i><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor;</span><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;" /><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo.</span><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;" /><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos.</span><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;" /></i><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;" /><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/ef/5/22-24+" style="box-sizing: inherit; font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Efésios 5:22-24</a><br /><div><br /></div></div><div>Obs: a tradução usada aqui a palavra submissão não é usada, em seu lugar está sujeição.</div><div><br /></div><div>Mas o que é submissão?</div><div>Submissão nada mais é do que zelo.</div><div><br /></div><div>Imagine que você possui uma bem do qual não consegue zelar completamente, então você delega autoridade desse cuidado (zelo) a um zelador.</div><div>O trabalho dele é zelar por algo que lhe pertence.</div><div>Ele não se torna dono, mas sim cuidador, zelador do bem que é seu por direito.</div><div><br /></div><div>Outra questão que o texto bíblico traz muito claramente é o advérbio de modo <i>como.</i></div><div>As mulheres tem que submeter-se aos maridos, <i> COMO AO SENHOR.</i></div><div>Então o apóstolo traz o exemplo que o marido é cabeça da esposa como também Cristo é a cabeça da igreja.</div><div>A submissão só é bíblica quando o zelador cuida do corpo como Cristo.</div><div><br /></div><div>Nenhuma mulher está submissa a um zelador que não cuide bem dela.</div><div>A bíblia não justifica submissão em relacionamentos abusivos, destrutivos, agressões e outros.</div><div><br /></div><div>E o texto para por aí?</div><div>Não!</div><div>Agora vejamos as demais condições de submissão e os deveres dos homens.</div><div><br /></div><div><i><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela,</span><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;" /><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra,</span><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;" /><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível.</span><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;" /><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Assim devem os maridos amar as suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo.</span><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;" /><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Porque nunca ninguém odiou a sua própria carne; antes a alimenta e sustenta, como também o Senhor à igreja;</span><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;" /><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Porque somos membros do seu corpo, da sua carne, e dos seus ossos.</span><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;" /><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe, e se unirá a sua mulher; e serão dois numa carne.</span><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;" /><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Grande é este mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja.</span><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;" /><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Assim também vós, cada um em particular, ame a sua própria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o marido.</span></i><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;" /><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;" /><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/ef/5/25-33+" style="box-sizing: inherit; font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Efésios 5:25-33</a></div><div><br /></div><div>Aqui vemos a continuação do texto deixando claro qual papel do marido na relação.</div><div>Como já havia dito antes, vemos o dever do homem em amar a mulher da mesma maneira que Cristo amou a igreja e se entregou por ela.</div><div>E novamente o advérbio de modo <i>como</i> se faz presente quando diz que o marido deve amar a mulher <i>como ao seu próprio corpo</i>. </div><div>Amando sua mulher, ama-se a si mesmo.</div><div><br /></div><div>As condições de submissão tanto da parte da mulher, quanto a do homem requer mais do homem do que da mulher.</div><div>O homem é zelador do corpo, da vida da mulher. Cuidando e protegendo como se fosse com ele mesmo.</div><div>Fora desse contexto, não há submissão.</div><div><br /></div><div>E se lermos o verso 21 do mesmo capítulo 5 de Efésios, veremos ainda</div><div><br /></div><div><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><i>Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus.</i></span><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;" /><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;" /><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/ef/5/21+" style="box-sizing: inherit; font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Efésios 5:21</a></div><div><br /></div><div>No fim, todos devemos ser submissos a todos. Porque a ideia de submissão bíblica requer cuidar um do outro.</div><div><br /></div><div><i>A mulher foi feita da costela do homem, não dos pés para ser pisada, nem da cabeça para ser superior, mas sim do lado para ser igual, debaixo do braço, para ser protegida e do lado do coração para ser amada.</i></div>Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-45283187040303820342021-02-25T04:25:00.002-03:002021-08-25T07:45:21.868-03:00O crime divino<p> Jesus não foi morto num ritual de ocultismo religioso, Jesus foi morto por um tribunal e leis humanas.</p><p><br /></p><p>Isso quer dizer que não foi o aspecto de espiritualidade que o matou, foi alguma infração de leis humanas.</p><p><br /></p><p>Em sua época, basicamente 3 leis condenavam a morte: roubar, matar e se rebelar.</p><p><br /></p><p>Sabemos que ele não matou ninguém e nada roubou também, nos restando apenas a rebeldia como crime de morte.</p><p><br /></p><p>Como não havia crime nenhum na lei judaica que o fizesse ser morto, restou os crimes contra o estado romano.</p><p><br /></p><p>Alguém que alimentava os famintos, trazia conforto aos necessitados, se tivesse duas túnicas doava uma, caminhava com os desfavorecidos, aliviava a dor dos doentes, revoltava-se com opressores que alimentavam um sistema corrupto que desamparava os mais fragilizados. Alguém assim seria amado pelo povo e com isso seria uma ameaça aos governantes.</p><p><br /></p><p>Jesus não morreu por ser Deus, morreu por ser o mais humano de todos os humanos.</p><p><br /></p><p>"Todo menino quer ser homem</p><p>Todo homem quer ser rei</p><p>Todo rei quer ser Deus</p><p>Só Deus quis ser menino" Leonardo Boff</p>Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-2741781430676072882020-07-14T09:41:00.000-03:002020-07-14T09:41:00.945-03:00Sem barganha Todo movimento que institucionaliza a fé é mau.<br />
Não importa o "bem" que ele faça, o conforto que traz, o auxílio que dê.<br />
<br />
Toda pretensão de achar que podemos bajular Deus em benefício próprio, ainda que esse benefício seja necessário, apenas revela o mau caráter do homem e o quanto ele é necessitado da misericórdia que Deus dá de graça.Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-32275002490241736412020-06-07T07:45:00.002-03:002020-06-07T07:45:55.471-03:00FéFé<br />
<br />
O que é fé?<br />
<i>Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem.</i><br />
<i>Hebreus 11:1</i><br />
<i><br /></i>
A bíblia tem uma maneira peculiar de definir termos que nos dê margem para pensarmos mais a respeito deles e criarmos definições a partir de sua própria definição, ou mesmo criarmos questões sobre ela. O mesmo acontece aqui nesse exemplo sobre sua definição de fé.<br />
Vamos analisar essa definição de uma forma mais clara. Se você viesse a definir fé com suas próprias palavras, qual seria essa definição?<br />
<br />
Para mim, é muito mais fácil definir o que a fé não é do que propriamente defini-la.<br />
Uma certeza que tenho é de que a fé não é uma espécie de positividade.<br />
É comum diante de situações adversas como uma doença, por exemplo, dizermos "tenho fé que serei curado". É errado isso? De maneira nenhuma. Muitas curas que Cristo operou vieram por intermédio da fé que a pessoa tinha de ser curada. Isso é algo positivo? Claro que sim.<br />
<br />
Então, qual sentido de fé não ser positividade?<br />
Vamos ao texto de Hebreus: a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam...<br />
Se pudéssemos questionar todas as pessoas do mundo o que elas esperam para suas vidas, acredito que 99% delas diriam que esperam coisas boas. Uma vida saudável, pacífica, bens materiais pra satisfazer suas necessidades básicas e quiçá suas pequenas vaidades.<br />
<br />
Em geral, todo mundo espera, luta e persegue uma vida melhor pra si.<br />
Pelo modo como enxergamos o mundo, podemos constatar que estamos longe dessa esperança individual e coletiva de uma vida melhor.<br />
Mas por que isso acontece?<br />
<br />
A primeira coisa que devemos entender sobre fé é que além dela não ser pensamento positivo, ela é firme fundamento ou apenas certeza.<br />
Certeza é garantia. Podemos de fato ter garantia de que teremos tudo que queremos ter? Nem sempre.<br />
Portanto, essa certeza da qual tratamos não pode ser positividade.<br />
A fé deve produzir em nós uma consciência racional da realidade em que vivemos: No mundo tereis aflições João 16:33.<br />
<br />
A fé não muda sua realidade. Ela muda a forma como você enxerga sua realidade e da o combustível necessário para mudá-la. É isso que Tiago diz quando fala "me mostre sua fé, que eu lhe mostrarei minhas obras" Tiago 2:18 e "a fé sem obras é morta" Tiago 2:26.<br />
<br />
Esse é o problema de quem acredita que fé seja positividade. Eles acreditam que alterar essa realidade seja uma alteração absoluta e muitas vezes não é.<br />
Imagine um casal com sua única filha de 4 anos voltando para casa de carro depois do culto de domingo quando do outro lado da pista, outro veículo conduzido por um motorista embreagado voltando de uma festa, invade a contra mão e colide frontalmente com o carro da família matando na mesma hora a única filha do casal...<br />
Como fica a fé nessa situação?<br />
<br />
Pra quem usa a fé como instrumento de positividade, certamente vê seu mundo positivo se desmoronar diante dos seus olhos.<br />
Pra quem consegue enxergar a realidade dos fatos, sabe que estamos sujeitos a esses tipos de males e outros piores ainda nessa vida, mas contudo, nenhum mal é capaz de nos tirar a certeza de que Deus nos reserva sim algo melhor além disso.<br />
<br />
Então, essa esperança que é o produto do firme fundamento, é a esperança da salvação e por ela agimos.<br />
Quando analisamos o texto de Hebreus adiante, vemos os exemplos de fé que a bíblia relata e entendemos melhor a esperança de vida que Deus nos traz.<br />
Abel que ofereceu um sacrifício que agradou a Deus. O sacrifício da carne e do sangue, símbolos da vida. Mesmo tendo sido vitimado por seu irmão logo em seguida.<br />
A fé não vai te blindar dos males desse mundo, como não blindou Abel. Ela o ajudará a superá-los e tornará você alguém mais forte.<br />
E precisamos disso. Pois sem fé é impossível agradar a Deus. Abel alcançou o agrado de Deus.<br />
<br />
A pergunta que te faço agora não é o que você está disposto a ganhar pela fé, mas o que você está disposto a sofrer pela fé que produz o agrado de Deus?<br />
<div>
<br /></div>
Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-9731343483241292202020-05-31T09:26:00.000-03:002020-05-31T09:26:13.965-03:00I can´t breatheNos últimos dias tivemos dois casos semelhantes de vítimas da violência do estado contra pessoas pacíficas e inocentes.<br />
O caso do menino João Pedro de 14 anos baleado dentro de casa numa operação da Policia Civil e Federal no complexo Salgueiro e do americano George Floyd que foi abordado por policiais como suspeito de passar uma nota falsa em uma loja.<br />
Os dois casos chocaram respectivamente Brasil e mundo e tem em comum o fato das vítimas serem pretos e acometidos por uma ação violenta e criminosa do estado que usa de sua força bélica diariamente contra aqueles que consideram ameaça a sociedade.<br />
No geral, essa ameaça tem cor e classe social.<br />
Mas não quero entrar no âmbito da luta racial e social nesse texto. Quero alertar em função de vários comentários que sempre vejo saindo da boca de ditos cristãos em defesa dessas ações criminosas.<br />
É comum vermos a fala "não se pode condenar a policia por causa do ato isolado de uns poucos"; "temos que respeitar as autoridades"; "infelizmente essas vitimas apenas estavam no lugar errado e na hora errada".<br />
Não dá pra entender o cara que 1 domingo por mês celebra o corpo e o sangue de um inocente que foi vítima da opressão do estado e faz uma fala dessas quando o inocente é outro.<br />
A bíblia narra que quando Jesus deu seu último suspiro na cruz, céus e terra se abalaram como que demonstrando inquietação e repúdio pela morte de um inocente.<br />
Esse é o alerta dos céus que Deus não se alegra com o sangue inocente sendo derramado.<br />
A igreja tem o dever ético de apoiar qualquer ato contra a violencia, não somente quando a ação violenta parte da vítima e como bem disse Malcon X "<i>não confunda a reção do oprimido com a violência do opressor</i>".<br />
Apoiar a causa da vítima inocente é apoiar a Cristo.<br />
Passar o pano para o estado opressor baseado em uma falsa ideia de submissão de autoridades é legitimar a causa do opressor, é o mesmo que gritar <i>"Soltem Barrabás, crucifique Jesus</i>".<br />
<div>
<br /></div>
Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-5177731979852256222020-05-31T06:25:00.002-03:002020-05-31T06:25:45.949-03:00Saí da igreja, e agora?Sai da igreja, e agora?<br />
<br />
Nos últimos anos se popularizou o movimento chamado de desigrejados, que são cristãos motivados por vários fatores, deixaram suas igrejas comuns pra se reunirem em casas ou seguimentos informais, sem placas, nomes ou filiações.<br />
Não desejo aqui entrar no mérito que levou e leva todos os dias alguém migrar do modelo primário de igreja que conhecemos ao modelo secundário.<br />
Chamarei o modelo primário de igreja padrão. Basicamente é uma denominação associada a algum movimento dentro do meio cristão, por exemplo: Assembléia de Deus, que faz parte do movimento pentecostal.<br />
O modelo secundário, chamarei de alternativa. Que é, também, fragmentado em vários modelos de igrejas como por exemplo: Caminho da Graça, ou mesmo algum modelo que não recebe nomes, são menos burocráticos e mais informais.<br />
Como eu disse anteriormente, todos os dias, por vários fatores, diversos cristãos abandonam o padrão. A dúvida que surge inicialmente é: E agora?<br />
Sair da igreja padrão significa necessariamente deixar de seguir minha fé?<br />
Claro que não!<br />
O princípio que estabelece a igreja de Cristo é a afirmação de Pedro descrito em Mateus 16 onde ele diz "tu és o Cristo, filho do Deus vivo". Jesus reconhece que essa revelação é proveniente do próprio Deus e acrescenta "sobre esta pedra, edificarei a minha igreja".<br />
A pedra é a revelação de Deus dada a Pedro acerca da pessoa de Jesus. E Cristo, usa pela primeira vez na bíblia, o termo igreja e a partir daí os discípulos nunca mais pararam de usar esse termo.<br />
Portanto, entendemos aqui o fundamento da igreja. A revelação que o Cristo filho do Deus vivo veio e estabeleceu sua igreja a partir dessa revelação divina dada de bom grado aos homens.<br />
Deixar a igreja padrão não necessariamente envolve abandonar esse credo de fé descrito acima.<br />
Mas e como fica o congregar? Estar entre os irmão de fé é importante?<br />
Sim, é super importante ter contato com cristãos que assim como você professam a mesma fé que Cristo é o filho de Deus.<br />
Hebreus 10:25 nos diz o seguinte: "Não deixemos de reunir-nos como igreja, segundo o costume de alguns, mas encorajemo-nos uns aos outros, ainda mais quando vocês vêem que se aproxima o Dia."<br />
Essa reunião de pessoas que professam da mesma fé em Cristo não pode ser qualquer tipo de reunião. O autor de Hebreus nos diz que deve ser feita como igreja, ou seja, firmados na fé de Pedro que por meio da revelação divina estabelece Cristo como o filho de Deus.<br />
E por que a importância da igreja se reunir nesse propósito de cultuar ao filho de Deus?<br />
Mateus 17 fala sobre a transfiguração de Jesus. Aquele episódio em que Jesus leva 3 de seus discípulos ao monte e lá algo inimaginável acontece, leia:<br />
Seis dias depois, Jesus chamou a Pedro, Tiago e João, irmão de Tiago, e os levou para um alto monte para poderem ficar sozinhos. 2 Ali, Jesus se transfigurou [a] diante deles. O seu rosto brilhava como o sol e as suas roupas se tornaram brancas como a luz. 3 De repente, Moisés e Elias também apareceram diante deles e ambos começaram a conversar com Jesus. 4 Pedro, então, disse a Jesus:<br />
—É bom que nós estejamos aqui, Senhor! Se quiser eu posso construir aqui três tendas—uma para o senhor, uma para Moisés e outra para Elias.<br />
5 Pedro mal tinha acabado de falar quando uma nuvem brilhante apareceu e os envolveu. E da nuvem também vinha uma voz que dizia:<br />
—Este é o meu Filho! Eu o amo muito e Ele me dá muita alegria.<br />
O que essa passagem nos diz é a maravilhosa.<br />
Ali estava Moisés e Elias.<br />
Moisés é a principal figura para um judeu, pois este representa as leis escritas nas tábuas de pedra pelo dedo do próprio Deus e entregue a Moisés enquanto o povo de Israel vagava pelo deserto após a saida do Egito.<br />
E Elias, o principal dos profetas para os judeus. Embora Moisés também fosse um profeta, sua representatividade na cultura judaica está mais associada as leis, enquanto que Elias representa os profetas.<br />
Então ali estão as 2 maiores autoridades reliogiosas da cultura judaica reunidas com uma terceira pessoa, que é Jesus, quando uma nuvem os cobre e uma voz diz acerca da terceira pessoa "este é meu Filho amado...".<br />
É importante mencionar que Lucas 16:16 diz que os profetas e a lei tem valor até João Batista. A partir desse momento, o Reino de Deus se apresenta aos homens através de Jesus, o filho amado de Deus que o dá muita alegria; que fora revelado a Pedro e estabelecido a partir dessa revelação divina aos homens, como fundamento da Igreja.<br />
É nessa crença que a Igreja é estabelecida e a partir dela que nos reunimos para cultuar a Deus sem a barreira que outrora dividia Deus dos homens, limitava o acesso entre Pai e criação. O que a lei e os profetas não conseguiram, Cristo consegue e nos redime da ruptura iniciada em Adão e perpetuada até o momento da crucificação, até o último suspiro do sagrado em forma humana: Está consumado!<br />
Agora que você entendeu isso, talvez surja a pergunta: Mas onde eu posso cultuar junto aos meus irmãos?<br />
A resposta é muito simples: em qualquer lugar!<br />
Todo espaço, onde nos reunimos em nome de Jesus é uma reunião eclesiastica, ou simplesmente uma igreja.<br />
Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles. Mateus 18:20<br />
Entendido isso, mais adiante passaremos a tratar sobre algumas questões que fazem parte do nosso cultuar e da nossa vida em Cristo, tais como: batismo, ceia, salvação, graça, etc.<br />
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Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-14257673704046862312020-05-06T16:30:00.001-03:002020-05-06T16:30:13.040-03:00Fruto da graça<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quem vive negociando com Deus numa relação de troca de favores para obter beneficios está vivendo uma simples religião como qualquer outra.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Todas as religiões também tem um deus oferecendo bençãos em troca de favores.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Isso não torna ninguém mais certo que outro.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Todas as outras também se alimentam e se fortalecem do mesmo combustível: medo!</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Eu sou cristão porque em Cristo não há relação de trocas de favores. Existe apenas um Deus que nos ama de maneira tão inexplicável e num amor tão completo que me cobriu desde antes da minha formação e me cobrirá por toda eternidade Tudo que sei é que sou pequeno demais pra me achar merecedor desse amor.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Só posso deduzir que sou fruto de sua graça.</span>Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-85965758112250634742020-04-25T06:43:00.001-03:002020-04-25T06:43:57.324-03:00A queda do sistema - de volta a origemNão deixemos de reunir-nos como igreja, segundo o costume de alguns, mas encorajemo-nos uns aos outros, ainda mais quando vocês vêem que se aproxima o Dia.<br />
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Hebreus 10:25<br />
<br />
Nesse quase fim do período de distanciamento social a que foi acometido o mundo a pergunta que fica é: E agora? E depois?<br />
Se a sua vida simplesmente voltar a normalidade anterior, acredito que você não tenha aprendido nada nesse tempo.<br />
<br />
Sem querer entrar no mérito da discussão que circunrodeou palcos de religiosos ávidos por justificativas divinas, se foi Deus que enviou o vírus como um castigo, guardadas as devidas proporções, um novo dilúvio; se foi meramente uma arma biológica; ou qualquer motivo diferente que tenham dito. O que devemos sempre, com olhos atentos e ouvidos abertos, é perceber que em todas as situações podemos tirar lições.<br />
<br />
A obrigatoriedade de nos distanciarmos uns dos outros nos levou a origem da igreja: o lar!<br />
Nossas casas voltaram a ser o local de culto primário e anúncio do evangelho.<br />
Ali, na nossa sala, ou quarto, sem os palcos que nos dão grande visibilidade. Sem o aparato tecnológico que nos permite produzir um espetáculo admirável do ponto de vista artístico e no qual até nos orgulhamos dizendo muitas vezes "pra Deus o melhor".<br />
O terno deu lugar a camiseta normal, bermuda, chinelos.<br />
O baner com logotipo da denominação foi trocado pela parede do fundo da sala que em alguns lares carece até mesmo de uma renovação de pintura.<br />
Os instrumentos musicais foram desligados e ouvimos apenas nossas vozes, com algumas exceções o som tímido de um violão.<br />
<br />
Eu sei que muito de vocês anseiam por retornar todo domingo ao local que consideram sagrado e chamam casa de Deus. Mas tenha calma e entenda o ensinamento de Deus nesse período turbulento.<br />
Eu gosto muito desse texto de Hebreus e já o uso há mais de 1 década quando o fenômeno dos chamados desigrejados estava ganhando fama pelo mundo, por ser repleto de ex membros denominacionais que resolveram largar o convencional pelas reuniões caseiras em grupos pequenos.<br />
Esse grupo, do qual faço parte, por anos tem sido atacado por essa forma de cultuar a Deus.<br />
Na visão dos que atacam, eles deveriam fazer parte de um modelo padrão atual.<br />
O autor de Hebreus discorda desse ataque.<br />
<br />
Nesse texto, o advérbio de modo "COMO" faz toda diferença para entendermos esse texto.<br />
Reunir-nos "como" igreja e não Reunir-nos NA igreja.<br />
Igreja não é um local específico, então o que é?<br />
<br />
A palavra Igreja origina do grego eclesia, citada por Jesus em Mt 16:18 E eu lhe digo que você é Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do Hades não poderão vencê-la.<br />
Jesus, motivado pela afirmação de Pedro do qual ele (Jesus) era o Cristo filho do Deus vivo, usou a palavra igreja pela primeira vez.<br />
<br />
Contudo, esse termo surgiu 500 anos antes de Jesus na Grécia antiga com o filósofo grego Sólon, ao organizar uma reunião, ou assembléia, ou encontro de pessoas fora do ambiente político tradicional ateniense, ou simplesmente "os de fora do sistema".<br />
500 anos depois, Jesus diz que baseado na afirmação de que ele era o Cristo filho do Deus vivo, estava estabelecendo sua igreja, ou reunião, ou assembléia, ou grupo de pessoas comuns de fora do sistema reliogos tradicional judeu.<br />
<br />
A igreja ficou conhecida na sua origem por pessoas de fora de um sistema religioso padrão.<br />
Estabeleceu seus locais de encontro em pontos públicos, até que com a perseguição teve de se refugiar nos lares, onde permaneceu por 3 séculos seguidos crescendo e afrontando os poderes politicos e religiosos de sua época.<br />
<br />
A igreja de Cristo nunca precisou de lugar, ela só precisa ser.<br />
Basta estar edificada sobre o fundamento de que Cristo é o filho do Deus vivo.<br />
<br />
Se teu encontro dominical no local habitual te faz cristão só ali... Tenho péssimas notícias pra você. Aquele teu vizinho chamado "desigrejado" por cultuar em casa tem mais de Cristo nele que você.<br />
<br />
John Wesley, evangelista inglês do século XVIII fundador do movimento metodista dizia: Meu púlpito é o mundo!<br />
Ele entendeu que todo lugar era extensão da igreja desde que ele estivesse reunido COMO igreja.<br />
Faça de sua casa, trabalho, lazer, ou qualquer ambiente uma extensão da verdade que edificou a igreja: Cristo é o filho do Deus vivo!Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-89682819567819861392020-04-19T15:23:00.004-03:002020-04-19T15:23:50.985-03:00Liturgia - sofrimentoJosé observava o modo como seu avô cuidava das feridas daquele homem e mal conseguia respirar no mesmo ambiente por causa do odor de alcool que exalava do homem ferido. José ainda percebeu em seu bolso um cachimbo e uma substância que ele nunca viu alguma vez na vida, mas imaginava que era droga e lembrou dos alertas que faziam em Liturgia para não se aproximar de alguém que usasse drogas, como tudo aquilo era errado e abominável aos olhos de Deus.<br />
"Não vos embriagueis com vinho onde há contenda" dizia o pastor que ocasionalmente era visto por José em seu escritório tomando uma taça que ele ganhava nas suas saídas diplomáticas da cidade.<br />
Seu avô, percebendo o olhar duvidoso do neto perguntou:<br />
- O que passa ness sua cabeça?<br />
- Nada demais, vovô. Fico pensando quais pecados esse homem pode ter cometido pra cair numa desgraça de vida como essa.<br />
- Coisas da vida...<br />
- Mas não pode ser casual, deve ter alguma explicação.<br />
- E qual você sugere, José?<br />
- Reflexo de uma vida longe de Deus, de promiscuidade, de egoísmo. Se ele estivesse numa igreja, jamais estaria aqui sofrendo cheio de feridas e entorpecido pelo alcool e sabe lá mais o que. Esse tipo de coisa não acontece a quem serve a Deus. Porque Deus não permite que seus servos colham tais males.<br />
- Então para você tudo se resume em plantar e colher, José?<br />
Não seja tão binário. O sofrimento tem causas que talvez jamais possamos entender e estamos todos sujeitos a ele.<br />
Deixa eu te contar uma história...<br />
Poucos meses depois de sair de Liturgia, conheci um jovem, pouco mais velho que você, tinha um nome diferente, Jenz, e carinhosamente o chamava de Jota.<br />
Jota também teve uma criação religiosa como a nossa, também tocava e cantava, ensinava a bíblia e tudo o que nós dois fizemos e fazemos.<br />
Jota se casou jovem, aos 19 anos, com uma moça da igreja, virgens, tudo conforme regia o protocolo.<br />
Ela cantava, ele tocava, os dois lideravam o grupo de jovens da igreja. A família de ambos também frequentava a igreja. O pai do Jota inclusive viajava bastante como missionário.<br />
Tudo perfeitamente bem na vida deles.<br />
Um dia, Jota teve uma reunião no trabalho que ocupou mais seu tempo do que deveria. Ele tinha culto de jovens naquela noite e não daria tempo de voltar para casa, pegar sua esposa e ir a igreja ensaiar para o culto. Então, ele ligou para seu melhor amigo, padrinho de casamento e também um dos líderes de jovens juntamente com ele e pediu ao amigo que passasse para buscar sua esposa em casa e encontraria com eles na igreja.<br />
O amigo foi...<br />
No caminho até a igreja, os dois foram surpreendidos no caminho com uma carreta que avançou na pista contrária e atingiu o carro onde estava o amigo e esposa vitimando-os ali mesmo.<br />
Jota perdeu no mesmo dia o melhor amigo e sua esposa.<br />
Ficou arrasado.<br />
Reação mais natural possível. Mas em momento algum ele praguejou ou questionou a Deus por que estava sendo acometido a uma dor tão grande se em nenhum momento ele fez algo que pudesse merecer aquilo.<br />
Pouco tempo depois, Jota ainda descobriu que tinha um câncer e logo começou um tratamento. Debilitado, frágil, sofrendo ainda a perda do amigo e esposa. Teve de ouvir do pai as mesmas palavras que você pronunciou, que dizem diariamente em Liturgia - Você está colhendo algo que plantou - "Está em pecado" dizia o pai, "Deus está tratando contigo", etc.<br />
Pai este que se afastou ainda mais do filho para não se contaminar com seu suposto pecado.<br />
Jota sofreu bastante com o tratamento que nunca teve efeito de fato, o câncer se espalhou e ele morreu aos 23 anos.<br />
Morreu para os médicos, segundo o laudo do óbito. Morreu seu corpo frágil, esse mesmo que você e eu temos, que o tempo desgasta. Mas eu gosto de pensar que ele foi resgatado por Deus desse sofrimento e está agora mesmo junto a Ele. Conhecendo o amor de um Pai de verdade, numa intensidade de escala que jamais imaginaríamos existir. Que esse corpo frágil não suportaria.<br />
Então, José... Eu te pergunto: O que fez ele de tão grave para ter tamanho sofrimento?Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-50380662963251572962020-04-13T10:24:00.000-03:002020-04-13T10:24:09.049-03:00Liturgia 2- Mas isso não é errado?<br />
- E por quê seria?<br />
- Em Liturgia aprendemos que as relações de amor são entre homem e mulher; pais e filhos; e entre os irmãos de fé. Fora isso é errado.<br />
- Em Liturgia! Mas você não está lá agora, está? Eu perguntei a você.<br />
- Eu não sei ao certo. Não me parece natural que dois homens ou duas mulheres tenham uma relação de amor.<br />
- O amor não segue regras, José. Para ser amor, é preciso ser livre.<br />
- Mas as pessoas não vão para o inferno por isso?<br />
- Inferno é onde não há alguém para amar! Você está morto quando perde a capacidade de amar e está condenado por isso.<br />
Quando você permite amar sem regras, sem dogmas, você então ama de verdade.<br />
Em Liturgia as pessoas vivem cegas em regras morais, em códigos de conduta legalistas, presos num sistema falido que não gera empatia entre os outros, apenas robotiza as pessoas em coisas que parece amor, parece liberdade, e não são. O amor é selvagem, José. Ele é bicho solto que corre livre entre as pessoas buscando vidas abertas para entrar e estabelecer morada. E ele precisa ser livre para entrar nessas vidas e transformá-las, moldá-las. Ele precisa esvaziar você de tudo o que te ensinaram errado, e quando não houver mais nada aí, então você será inundado de compaixão, de bondade, de empatia, de amor de verdade.<br />
José olhava espantado enquanto seu avô continuava falando sobre amor de uma forma que ele jamais ouviu antes em Liturgia.<br />
- Você aprendeu a amar pessoas que agem dentro de um determinado padrão aceitável em Liturgia. Agora você precisa amar ao próximo e deixar esse amor aos iguais de lado. Amor enlatado, engarrafado, enjaulado não é amor de verdade. Seja livre, ame na diversidade!<br />
- O que é pecado então, vovô?<br />
- José, eu peco quando eu destruo qualquer possibilidade de me relacionar com as pessoas. Eu peco quando segrego. Eu peco quando sou mau para mim e para os outros. Eu peco quando sou bom só para mim e não para os outros e também quando sou mau a mim e tento passar uma ideia de benevolente aos outros.<br />
Tire a ideia de pecados catalogados da sua cabeça. No máximo, as pessoas pecam de forma diferente de você.Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-5537022216668362712020-03-28T05:36:00.000-03:002020-03-28T05:36:01.591-03:00Evangelho ativo<i>Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres? Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniquidade. Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha;</i><br />
<i>Mateus 7:21-24 </i><br />
<i><br /></i>
Jesus está dizendo claramente que a maioria das coisas que se praticam dentro de um culto cristão não é parâmetro pra se definir quem verdadeiramente é ou não um cristão.<br />
Nem todo aquele diz "senhor, senhor"...<br />
Onde mais se usa esse termo?<br />
Dentro dos templos, em cultos.<br />
"Em teu nome profetizamos e expelimos demônios e muitos milagres fizemos também"<br />
Onde mais se faz isso?<br />
Dentro dos templos em cultos cristãos.<br />
Apartai-vos de mim, os que praticam a iniquidade.<br />
<br />
Jesus não reconhece tais atos como atos dignos de justiça diante dele, se tais atos não forem praticados no exercício da vida, no cotidiano, num mundo real. A vida cristã não se resume a isso.<br />
O texto de Mateus é o final do sermão da montanha. A famosa síntese de Cristo sobre o evangelho do Reino de Deus.<br />
Ele começa no cap 5 com as bem-aventuranças, situações facilmente aplicadas na vida.<br />
Bem-aventurados os humildes; os que choram; os mansos; os famintos por justiça; os misericordiosos; os limpos de coração; os pacificadores; os perseguidos pela causa de Cristo.<br />
Todas as situações acima são vividas diariamente em casa, no trabalho, na escola, na rua, no transporte público, na padaria, no supermercado, no elevador, etc.<br />
Jesus ainda diz sobre amar aos inimigos e perseguidores, alertando que isso é um dever de todo aquele que se torna filho de Deus (Mt 5:45a).<br />
<br />
Por séculos, a igreja tem resistido ao chamado ministerial de servir o Reino de Deus dessa forma. Os interesses pessoais tomaram conta dos cultos e já não há mais espaço para o serviço ao Reino.<br />
As orações pelos perdidos, enfermos, presos, os solitários, os famintos, tem deixado lado pelos pedidos por um novo carro, uma promoção no trabalho, uma casa, uma viagem.<br />
O hedonismo tomou o espaço do dever altruísta que era a chave do sucesso da igreja primitiva.<br />
O hedonismo substituiu a "kenosis"; em outras palavras, o "esvaziamento" de si mesmo, de seus desejos, de suas vontades pra que o querer de Jesus inunda nosso coração<br />
Até mesmo o famoso chamado apostolico descrito em <i>Mateus 28:19 e 20 ("Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.")</i> tem sido usurpado em seu sentido prático.<br />
O verbo imperativo desse texto não é "ide", mas sim "fazei" e "ensinar".<br />
Fazer discípulos e os ensinar a guardar a mensagem do Reino de Deus.<br />
Nos ensinar que o evangelho precisa transcender os muros e portas de suas reuniões e se tornar ativo no seu dia a dia.<br />
<br />
Uma mulher de 23 anos na universidade de Paris, escreveu certa vez em um de seus trabalhos acadêmicos o seguinte:<br />
"Para mim, um cristão é ou um homem que vive em Cristo ou um impostor. Vocês cristãos não percebem que é com relação a isso - ao testemunho quase superficial que vocês dão de Deus - que nós os julgamos. Vocês deveriam irradiar Cristo. Sua fé deveria fluir para nós como um rio de vida. Deveriam nos contaminar com seu amor por ele. E assim, então, que Deus, que era impossível, se tornaria possível para o ateu e aqueles de nós cuja fé oscila. Não podemos evitar o choque, transtorno e a confusão que sentimos ao ver um cristão, que seja de fato, como Cristo. E não o perdoamos quando ele não é."<br />
<br />
Essa mulher talvez não saiba, mas essa declaração revela o quanto a igreja tem se distanciado do exemplo da vida e obra de Jesus.<br />
A igreja evita os perdidos, se tornou incapaz de andar com os necessitados, de amar ao próximo, ou como disse alguém certa vez "o cristão de agora não ama ao próximo, ama apenas seu semelhante"; não perdoam os inimigos. Todo tipo de gente inescrupulosa que Jesus visitou em suas casas, assentou em suas mesas e comeu com eles é exatamente os que hoje repudiam a Jesus. Mas por que? Porque não o conhecem de fato!<br />
Não o encontram na face do cristão ocupado demais com seus próprios deleites.<br />
<br />
Philip Yancey na apresentação de seu livro "Maravilhosa Graça" descreve um diálogo com uma prostituta onde ela cita o quão horrível é sua vida e o quanto ela se sente ruim, solitária, depressiva e quando confrontada com uma simples pergunta -Por que não procura ajuda em uma igreja? - Ela responde: Porque não quero que me façam sentir pior do que já estou!<br />
<br />
A incapacidade de amar aos necessitados tem sido a principal fonte de derrota do evangelho.<br />
Se tornou algo impossível para um cristão deixar seus juízos de lado e perdoar, amar.<br />
Não preciso ressaltar que o maior de todos os mandamentos é amar ao próximo.<br />
Ainda no sermão da montanha, Jesus alerta sobre amar até mesmo aqueles que nos odeiam, acrescentando:<i> </i><br />
<i><br /></i>
<i>Pois, se amardes os que vos amam, que galardão tereis? Não fazem os publicanos também o mesmo? Mateus 5:46</i><br />
<br />
Não é de se espantar que cristãos por vezes esquecem desse princípio fundamental que é amar. Ainda no primeiro século da igreja, João precisou alertar isso aos cristãos em sua primeira carta:<br />
<i><br /></i>
<i> Irmãos, não vos escrevo mandamento novo, mas o mandamento antigo, que desde o princípio tivestes. Este mandamento antigo é a palavra que desde o princípio ouvistes.</i><br />
<i>Outra vez vos escrevo um mandamento novo, que é verdadeiro nele e em vós; porque vão passando as trevas, e já a verdadeira luz ilumina.</i><br />
<i>Aquele que diz que está na luz, e odeia a seu irmão, até agora está em trevas.</i><br />
<i>Aquele que ama a seu irmão está na luz, e nele não há escândalo.</i><br />
<i>Mas aquele que odeia a seu irmão está em trevas, e anda em trevas, e não sabe para onde deva ir; porque as trevas lhe cegaram os olhos. 1 João 2:7-11</i><br />
<i><br /></i>
João continua ensinando sobre os fundamentos desse amor genuíno e cristão, nascido no coração de Deus e manifesto em carne através de Jesus.<br />
<br />
<i>Conhecemos o amor nisto: que ele deu a sua vida por nós, e nós devemos dar a vida pelos irmãos.</i><br />
<i>Quem, pois, tiver bens do mundo, e, vendo o seu irmão necessitado, lhe cerrar as suas entranhas, como estará nele o amor de Deus?</i><br />
<i>Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obra e em verdade.</i><br />
<i>1 João 3:16-18</i><br />
<br />
Quem não pratica o amor ao próximo, pratica apenas a iniquidade.<br />
Em outras palavras, quem não vive o amor ao próximo, vive o amor a si mesmo.<br />
<div>
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Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-69386176945518796172016-12-23T14:10:00.002-02:002016-12-23T14:10:38.323-02:00A Face de Deus aos homens<div class="OutlineElement Ltr SCX255866941" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: white; clear: both; cursor: text; direction: ltr; font-family: "Segoe UI", Tahoma, Verdana, sans-serif; font-size: 8px; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative; user-select: text;">
<div class="Paragraph SCX255866941" paraeid="{910a7be7-4b3d-4ca1-9cee-36e87734fcfa}{148}" paraid="505444132" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 47px; user-select: text; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">Quando se aproxima o advento Natalino</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">, mesmo em um mundo tão indiferente e relativista,</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> os olhos de muitos se apressam para olhar ainda que por curiosidade,</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">se a face do menino-</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">Deus ainda poderia falar-nos. Poderia pensar no mundo como o conjunto de faces que tentam no alento esperançoso</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">,</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> mirar por um instante aquele leito onde repousava o recém chegado, buscando nem que seja encontrar </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">para si</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">, o próprio repouso.</span><span class="EOP SCX255866941" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX255866941" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: white; clear: both; cursor: text; direction: ltr; font-family: "Segoe UI", Tahoma, Verdana, sans-serif; font-size: 8px; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative; user-select: text;">
<div class="Paragraph SCX255866941" paraeid="{910a7be7-4b3d-4ca1-9cee-36e87734fcfa}{195}" paraid="776537412" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 47px; user-select: text; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"><br /></span></div>
<div class="Paragraph SCX255866941" paraeid="{910a7be7-4b3d-4ca1-9cee-36e87734fcfa}{195}" paraid="776537412" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 47px; user-select: text; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">A manjedoura permite-nos anualmente renovar algumas certezas que o ano trata de nos incentivar a esquecer sob muitas faces, e no </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">último ano, pudemos ver novamente a </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">ascensão</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> de faces transmutadas, faces desumanizadas, faces aterrorizadas com a guerra, com a rivalidade; faces divididas pela lacuna política; faces concretizando certezas sob o</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">relativismo</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> de ações </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">inócuas</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> e</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">egocê</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">ntricas; faces maquiadas como cedro de identidade nacional</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">, mas que expõe o autoritarismo intolerante e </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"><span class="SpellingError SCX255866941" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: inherit; background-image: url("data:image/gif; background-position: left bottom; background-repeat: repeat-x; border-bottom: 1px solid transparent; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">segregador</span></span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">. O mundo de faces, encontra no evidenciar</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">das fronteiras culturais, partidárias, econômicas, </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">religiosas</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">, </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">raciais, sexistas e afins</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">,</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">o suposto refúgio que traz</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> uma falsa segurança. Inseridos em um cenário onde pouco repouso encontramos, onde nossa própria face está em questão, recorda-nos a sacra escritura quando Jacó</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">,</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> em um momento que iniciou-se com a angústia, pôde ele, ver a face de Deus no lugar o qual </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">chamou</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> de Peniel (Gêneses 32:</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">30),</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> encontr</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">ando ali,</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">salvação. Ainda nas</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> escrituras podemos ver o Salmista em um clamor: </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">"</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">Faze-nos voltar, ó Deus, e faze resplandecer o teu rosto, e seremos salvos." </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">(Salmos 80:3), pedindo para que o Senhor Deus resplandecesse a sua face para que trouxesse</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> salvação. A face de Deus, a face do Sagrado, a face do Criador, nas escrituras direciona-nos à</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">própria salvação,</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> ao caminho do repouso </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"><span class="SpellingError SCX255866941" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: inherit; background-image: url("data:image/gif; background-position: left bottom; background-repeat: repeat-x; border-bottom: 1px solid transparent; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">salvívico</span></span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">. Porém, especificamente nos textos selecionados, tanto o patriarca, quanto o salmista estavam diante de situações adversas, o mundo para eles não parecia ir nada bem, o medo, a insegurança etc., e coube a sinceridade de aproximar-se em oração e reconhecer ali, em Deus, o</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> repouso na salvação.</span><span class="EOP SCX255866941" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX255866941" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: white; clear: both; cursor: text; direction: ltr; font-family: "Segoe UI", Tahoma, Verdana, sans-serif; font-size: 8px; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative; user-select: text;">
<div class="Paragraph SCX255866941" paraeid="{910a7be7-4b3d-4ca1-9cee-36e87734fcfa}{216}" paraid="1725379892" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 47px; user-select: text; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<br /></div>
<div class="Paragraph SCX255866941" paraeid="{910a7be7-4b3d-4ca1-9cee-36e87734fcfa}{216}" paraid="1725379892" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 47px; user-select: text; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">A mensagem da manjedoura é ricamente desafiadora, e ao mesmo tempo animadora e acolhedora, pois, aproximar-se significa estar diante daquele que nos conhece. É estar diante da face que todo e qualquer ser humano </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">tem</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> (Gêneses 1:26), é lembrar que as faces se encontram em uma F</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">ace</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">. Entretanto, qual face nos mostra a manjedoura? Ela alenta-nos a alma cansada</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> de um mundo que prefere não ver o seu semelhante como tal, </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">construindo</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> muros, </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">dividindo</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">, desfazendo relações, apontando inimigos, conflitos e guerras. Ela nos apresenta a face de Deus, a face humilde do Criador que tornou-se homem. Ela rompe a maior fronteira que poderia existir, Deus e homem, Criador e criatura</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">.</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> </span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">N</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">ela, na manjedoura, o homem</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> pode ver que somos não povos, mas povo; não faces, mas face; não estrangeiro</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">s</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">, mas semelhantes; não fronteiras,</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> mas um mesmo terreno, o sagrado terreno do amor de Deus que nos traz salvação e repouso.</span><span class="EOP SCX255866941" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX255866941" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: white; clear: both; cursor: text; direction: ltr; font-family: "Segoe UI", Tahoma, Verdana, sans-serif; font-size: 8px; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative; user-select: text;">
<div class="Paragraph SCX255866941" paraeid="{910a7be7-4b3d-4ca1-9cee-36e87734fcfa}{224}" paraid="574165409" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 47px; user-select: text; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"><br /></span></div>
<div class="Paragraph SCX255866941" paraeid="{910a7be7-4b3d-4ca1-9cee-36e87734fcfa}{224}" paraid="574165409" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 47px; user-select: text; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">Que Deus relembre-nos sempre mais que a sua face nos dá salvação e nos conduz ao repouso de nossas almas, e que possamos lembrar que o outro, o nosso semelhante também pode ser visto na face do menino-</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">Deus</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> e que a paz possa recair sobre a terra</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR"> em todos os seus mais remotos cantos (Lucas 2:14)</span><span class="TextRun SCX255866941" lang="PT-BR" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;" xml:lang="PT-BR">.<br /><br />Por: Danilo Reis<br />(Teólogo e Filósofo)</span></div>
</div>
Danilo Reishttp://www.blogger.com/profile/01397052376540850405noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-13059948243069007882015-12-24T00:14:00.000-02:002015-12-24T00:14:07.919-02:00Um Natal de Refúgio para refugiados<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Diz o salmista “SENHOR, tu tens sido o nosso
refúgio, de geração em geração. ” <a href="file:///C:/Users/Danilo%20Reis/Desktop/Danilo/Um%20Natal%20de%20Ref%C3%BAgio%20para%20refugiados%20-%202015.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>, e
assim iniciamos esse texto nesse período de natividade. A palavra refúgio não aparece
à toa, pois cabe a essa celebração cristã, reviver, relembrar e revigorar na
alma de cada um, que antes de tudo, de geração em geração, o Senhor tem sido
refúgio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> Por mais
que distante esteja o homem de si, do outro e especialmente, aparentemente da
manjedoura, mais uma vez chegamos a lembrança perene de que “EMANUEL, Que
traduzido é: Deus conosco. ” <a href="file:///C:/Users/Danilo%20Reis/Desktop/Danilo/Um%20Natal%20de%20Ref%C3%BAgio%20para%20refugiados%20-%202015.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>, o
Deus-menino nasceu, e nasceu numa região tão conhecida de todos nós, tão falada
por questões sanguinárias e violentas, conflitos e mais conflitos que permeiam
a Oriente Médio. Mais uma vez, nossas atenções estão voltadas para lá com o
medo permanente de guerra, porém, a pausa para pensar no Príncipe da Paz<a href="file:///C:/Users/Danilo%20Reis/Desktop/Danilo/Um%20Natal%20de%20Ref%C3%BAgio%20para%20refugiados%20-%202015.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
reascende nesses dias natalinos. No período de seu nascimento, eis que o povo israelita
era subjugado pelos romanos, sem liberdade, sujeitos as leias romanas, privados
de muito do que é desejado por diversos povos, o desejo de serem donos de seus
destinos. Poderíamos pensar como hoje, quantos povos daquela região estão em
situação semelhante, quantos se encontram refugiados, expatriados, forçados a
deixar suas casas por medo da violência que os acomete. Conforme os textos
sagrados, foram um tanto dessas experiências que sentiram José e Maria, por
sinal, os mesmos precisaram pouco tempo depois do nascimento de Jesus, deixar sua
terra e refugiar-se no Egito, pois perseguidos seriam por conta da criança em
terras da Judeia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> Um cenário
breve foi traçado para que voltemos ao mistério descrito desde o início, o
Senhor tem sido nosso refúgio! Refúgio é buscar abrigo, é buscar também uma
fuga, buscar fugir, buscar asilo e segurança. Todas essas significâncias
expostas transcende a mínima causa de cada indivíduo, pois o Senhor tem sido
nosso refúgio! Na manjedoura habitou em refúgio humano, o Refúgio de todo homem
e mulher; no Cristo habitado em carne figura o Deus-menino. Deus fez-se carne e
habitou entre nós<a href="file:///C:/Users/Danilo%20Reis/Desktop/Danilo/Um%20Natal%20de%20Ref%C3%BAgio%20para%20refugiados%20-%202015.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
habitou em nossos braços, braços de sua criação, porém o refúgio é na verdade a
busca, não que o homem pudesse lhe trazer refúgio, mas que ele veio em busca do
homem, o Refúgio veio ao homem quando este não mais podia ir para Ele.
Transcendeu o tempo e o espaço e veio buscar-nos para colocar-nos em seu refúgio.
Ele veio em um tempo de fuga, de escape do jugo romano, veio e pequeno foi
refugiado pela terra, compartilhando das dores de um fugitivo, errante e
violentado em sua própria terra. Esse parecer nos atesta o que tanto vemos em
nosso mundo hoje, um mundo de refugiados, expatriados, fugitivos de seus lares,
sem teto, sem pátria, sem ter para onde ir, assim vemos muitos povos. Sem
contar que fugimos também em busca do refúgio da dignidade humana, da
fraternidade humana, da própria humanidade como um todo que longe está de si
mesma, cada homem em sua fuga particular, busca o refúgio peculiar para si. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Eis que vos anuncio hoje mais uma vez, a
certeza que retumba a mais de dois mil anos com o advento natalino, com a vinda
do Senhor, aquele que experimentou o que é ser refugiado, mas que antecede o
tempo e espaço e como dissemos no início através do salmista, o Senhor tem sido
o nosso refúgio! Acheguemo-nos a manjedoura mais uma vez, contemplemos a nossa
Salvação, contemplemos a nossa Redenção, contemplemos o fim de nossas fugas
internas e nosso Refúgio aos males externos. Assim tem sido, nosso Senhor de
geração em geração, chama a todos os homens, de todos os cantos para
refugiar-se nEle, na graça trazida realçada pela manjedoura que acalenta e nos
traz esperança e nos conduz a mesma sorte, a sermos porta-vozes para tantos que
buscam abrigo e refúgio.<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Danilo Reis <o:p></o:p></span></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Danilo%20Reis/Desktop/Danilo/Um%20Natal%20de%20Ref%C3%BAgio%20para%20refugiados%20-%202015.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Salmo 90:1<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Danilo%20Reis/Desktop/Danilo/Um%20Natal%20de%20Ref%C3%BAgio%20para%20refugiados%20-%202015.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Mateus 1:23<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Danilo%20Reis/Desktop/Danilo/Um%20Natal%20de%20Ref%C3%BAgio%20para%20refugiados%20-%202015.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Isaías 9:6<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Danilo%20Reis/Desktop/Danilo/Um%20Natal%20de%20Ref%C3%BAgio%20para%20refugiados%20-%202015.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>
João 1:14<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Danilo Reishttp://www.blogger.com/profile/01397052376540850405noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-25389917450985877222015-12-11T08:30:00.001-02:002015-12-11T08:30:24.965-02:00O infernoInferno é o lugar onde não há alguém pra amar!Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-1329990631162201662015-11-23T20:22:00.001-02:002015-11-23T20:22:19.691-02:00Qual evangelho você está pregando?Ensine sobre Cristo aquilo que você recebeu de Cristo!<br />
Essa tem sido a máxima da minha crença ultimamente.<br />
Confrontado diariamente (mas não diretamente, só observo) as inúmeras apresentações daqueles pregadores com a missão jihadista de converter uma alma ou matá-la.<br />
Me peguei pensando sobre a frase inicial desse tópico e a contrastei com a atualidade...<br />
Não estariam ali pelo pressuposto de ter recebido a salvação divina?<br />
E não a receberam mediante a imensa misericórdia de Deus?<br />
Se assim foi, por que não exibem essa graça com os diferentes?<br />
Diriam alguns "Deus é amor, mas também justiça".<br />
Meus amigos, a justiça de Deus é aplicada toda vez que ele ama uma de suas criações e o aceita sem o confrontar sobre seus atos.<br />
Se não foi isso que você recebeu, talvez esteja na hora de conhecer esse evangelho.<br />
Deixe-se inundar de amor e transborde isso para os demais.<br />
Cristo lhe deu amor e não espada.Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-40924787521245375232015-03-25T21:38:00.001-03:002015-03-25T21:38:02.334-03:00Porque todo Cristão deveria ser um Libertário?Bom, assim como eu, vocês também devem ter percebido o quão engajadas politicamente as pessoas se tornaram ultimamente. isso é fato. Seja por desilusão com a situação atual, seja porque sempre tiveram uma chama acesa e esse sopro causou um renovo, ou seja simplesmente pelo que eu costumo chamar de “desespero por atenção” que as redes sociais baseadas em timeline tem causado ultimamente.<br />
É fato também que esse engajamento todo tem trazido à tona um problema mais grave: as pessoas não sabem (ou não demonstram saber) no que acreditam. Foi o que aconteceu comigo. Parei pra pensar onde eu me encaixava no contexto político atual e simplesmente não me senti representado por nenhuma classe politica de destaque no cenário nacional.<br />
“- FELICIANO ME REPRESENTA” esbravejavam alguns evangélicos das alas mais pentecostais “- BOLSONARO ME REPRESENTA” alguns mais tradicionais ousavam repercurtir, entre outros.<br />
O que percebi é que essas pessoas se identificavam com alguns principios em comum com determinada figura, e já passavam a assinar cheque em branco para que esses senhores fossem seus porta-vozes.<br />
Como sempre fui crítico (leia-se chato) passei a me questionar e me vi perdido. Foi neste momento que me foi apresentado ao LIBERALISMO (ou LIBERTARIANISMO, favor não confundir com LIBERTINAGEM, rs), e meu “vazio existencial” foi preenchido de similar forma, lógico, com menor intensidade como da vez em que me converti (é pra glorificar de pé, Igreja).<br />
Sim! Tudo começou a fazer sentido, eu tinha algo em que acreditar, algo que eu já havia experimentado em menores doses mas que precisava buscar de forma mais profunda.<br />
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Tá, mas do que você tá falando ai seu herege?!<br />
Calma, cara! É só uma forma de se pensar como uma sociedade é organizada, que diverge do que temos como padrão hoje em praticamente todas as nações do mundo.<br />
A premissa do Liberalismo é de que o individuo é o melhor gestor do seu patrimonio e que o mercado define os rumos que determinado aglomerado de cidadãos irá tomar. O Mercado faz isso melhor que o Estado, pq o Estado é intervencionista, protecionista e tendencioso.<br />
O padrão atual de gestão considera que o Estado deve estar no controle de tudo, para que todos se beneficiem. O problema claro nisso tudo é que o governo cobra caro, burocratiza muito, demora demais e não provê nada do que o individuo necessita. Trocando em miudos: é ineficiente!<br />
O ponto que eu gostaria de tocar aqui, é que para os Cristãos, esta é uma ótima forma de se organizar uma sociedade. Haja visto que os sistemas atuais, sejam eles Socialistas, Teocráticos, Monárquicos etc. Não se sustentam sem que seja tirado do cidadão o direito à Liberdade.<br />
Nisso, acho paralelo na Bíblia pra basear o título do texto.<br />
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Foi para a liberdade que Cristo nos libertou. Portanto, permaneçam firmes e não se deixem submeter novamente a um jugo de escravidão<br />
Gálatas 5:1<br />
Paulo dedicou boa parte das suas cartas para alertar os Cristãos de que a Lei havia caído, que a Liberdade em Cristo fora conquistada.<br />
Ora, confiaremos agora em uma bancada dita “evangélica” para defender principios Cristãos numa sociedade que decidiu não trilhar este caminho?<br />
O que vemos são batalhas intermináveis entre deputados para discutir questões como: aborto, casamento homossexual, drogas, maioridade penal, ETC. Cujo concenso nunca será alcançado, pois ambas as partes não querem abrir mão de seus ideais.<br />
Pois bem, em uma sociedade liberal, haveria liberdade incondicional, ou seja: se um pastor não quisesse fazer a cerimonia de casamento de um casal homoafetivo, não seria punido por isso, assim como um padeiro não seria punido se negasse a vender pão pra um Cristão.<br />
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Caminhamos pra um futuro onde tudo será regulamentado conforme a decisão da maioria, o problema é que na maioria das vezes a maioria é burra.<br />
Desejo com esse texto apenas abrir os olhos pra essa questão que julgo adequada para os dias de incerteza política em que vivemos.<br />
Estude, pesquise, se informe.<br />
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Precisamos mudar? Lógico! Mudaremos com passos em direção a Liberdade que não é só um direito, mas uma CONQUISTA.<br />
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Manoel Henrique</div>
Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-22659444638411650112014-12-16T16:17:00.001-02:002014-12-16T16:17:37.972-02:00Amor romântico e amor genuíno | Jetsunma Tenzin Palmo on romantic love<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/gjV5zaGd0gA" width="480"></iframe>Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1609064531446317470.post-38784556482048005412014-01-20T01:21:00.000-02:002014-01-20T01:21:01.094-02:00A LuzA ideia do desviado que retorna ao caminho da salvação é tão absurda que mal posso crer que ainda existam pessoas que acreditam nela.<br />
Considere hipoteticamente alguém que nasceu e viveu por muito tempo em uma cidade completamente dominada pela escuridão, pelas trevas, sem o brilho da luz do sol ou luz elétrica.<br />
Tal pessoa jamais contemplou a forma de nada a sua volta e nunca se deu conta nem ao menos de como era sua fisionomia.<br />
Até que um dia, naquela cidade dominada pelas trevas, surge no céu um imenso, caloroso e brilhante sol que iluminou todas as coisas em cada pedacinho onde antes habitava o escuro.<br />
Um iluminante sol do meio dia que não permite nem ao menos que a sombra se revele.<br />
Então, aquela pessoa passa a ver tudo, entender sobre as formas e contrastes a sua volta e jamais fica as cegas novamente.<br />
Porque Deus é o sol que sempre brilha, a luz que sempre ilumina. Não há como fugir dele. Não há escuridão que sobreviva diante dele!Thiago Limahttp://www.blogger.com/profile/04312630195877893572noreply@blogger.com0